Jesu Traum

Da nirgends ein Mauseloch zu sehen ist, sind Jesus und seine Jünger traumatisiert

Eine Psychoanalyse des Neuen Testaments strebt der Philosoph Christoph Türcke in seinem Buch "Jesu Traum" an. Er lässt den Logos nicht Fleisch, sondern Wort werden.

Entstanden sei das Christentum, so erklärt der psychoanalytisch verfahrende Philosoph Christoph Türcke, weil die Anhänger Jesu mit seinem furchtbaren Ende und ihrem Versagen nicht fertig wurden. Die Traumatisierten versuchten, den Kreuzestod durch die Behauptung, Jesus sei auferstanden, zu bewältigen. Das Kriterium für die Evangelien war damit vorgegeben: Sie mussten Begebenheiten aus dem Leben Jesu zusammenstellen und diese "auferstehungskonform" darstellen. Ein Gedanke, der in der ein oder anderen Form uns schon in der Religionskritik des neunzehnten Jahrhunderts begegnet.

Türckes Variante dieses kritischen Motivs lautet: Das Christentum hat den Mann Jesus um sich selbst gebracht, hat ihn vereinnahmt, umgebracht - hat ihn gefressen, so könnte man das mit den Freudschen Vokabeln sagen, deren sich Türcke vor allem aus der Traumdeutung bedient. Es gibt manifeste und latente Traumgedanken, und bis …

Kreuzestod für Adorno
Christoph Türcke unterwirft das Neue Testament einer Psychoanalyse und erkennt in Jesus den ersten Immoralisten
Seit seinem Studium der Evangelischen Theologie schreibt der Leipziger Philosoph Christoph Türcke gern über die Lage des Christentums in der modernen bürgerlichen Gesellschaft. Inspiriert von Adorno, aber auch von Ernst Bloch, hat er kritische Diagnosen einer geistlos gewordenen Theologie und wunderbare Miniaturen zu Grundbegriffen religiöser Sprache veröffentlicht. Im neuesten Buche geht er nun aufs Ganze. Mit Instrumenten der klassischen Freudschen Psychoanalyse will er nichts Geringeres, als die latenten Traumgedanken der Urchristen und zugleich Jesu eigenen Traum aufdecken. Die Neutestamentler in den Theologischen Fakultäten hätten hier völlig versagt und Entscheidendes nicht gesehen.
Sein neues Interesse an der Jesus-Gestalt begründet Türcke religionspolitisch. Die Rückkehr des Islam nach Europa zwinge den Westen, verstärkt über die „christlichen Fermente” seiner kulturellen Grundlagen nachzudenken. Gerade glaubenskritische Aufklärer müssten sich das kulturell sedimentierte Christentum neu aneignen. Das …