Glänzende Zeiten

Zeitalter
ohne Zwielicht
Eine amüsante Kulturkritik
Dem aufmerksamen Betrachter, der ihr sagt, wie sie sich jüngst verändert hat, ist die Mitwelt zu großem Dank verpflichtet; denn sie selbst pflegt spät zu merken, was sie tut. Als ein solcher bewährt sich Adam Soboczynski, Feuilletonredakteur der Zeit . „Glänzende Zeiten“ nennt er sein Buch und lässt keinen Zweifel, dass ihm diese nicht notwendig als die besten erscheinen. Mit tiefem Misstrauen sieht er den Glanz, der überall an die Stelle des Zwielichts, die Gesundheit, die an Stelle der Laster getreten ist. Und: „Ich kenne übrigens niemanden mehr, der einen Teppich hat.“ Denn im Teppich nisten Milben, oder könnten es jederzeit!
Soboczynski vermisst den mürrischen Stolz der alten Maschinen und Objekte, die, ebenso wie der (inzwischen durch einen Facility Manager abgelöste) Hausmeister, durch spezifisch misstönende Geräusche die Art ihrer Arbeit verkündeten. „Es rumpelten und ächzten ja überhaupt alle Geräte und Gegenstände,
die man so im Dämmerlicht bediente. Die Plattenspieler knisterten, die Türen quietschten, man hörte die Klospülung des Nachbarn.“ Heute …

Mein Magen mag kein Bio

Vom Recht des Lesers auf Maßlosigkeit - und die freie Wahl der Unterwäsche: Adam Soboczynskis Gegenwartsbeobachtungen fördern keine großen Geheimnisse zutage, aber dafür sind sie schön parteiisch.

Unterhemden und rauchfreie Kneipen können durchaus Gemeinsamkeiten haben. Aus ihrer An- respektive Abwesenheit kann man auf die mentalen Verfasstheiten einer Zeit schließen. Das zumindest unterstellt Adam Soboczynski in seinem Essayband "Glänzende Zeiten", der laut Untertitel "fast ein Roman" sein will. Während dieses Genre, zumindest als intendiertes, ein Novum sein dürfte, steht Soboczynskis Prinzip, von den großen und kleinen Erscheinungen des Alltags auf die geistigen Konfigurationen einer Gesellschaft zu schließen, in guter Tradition, knüpft es doch an die Soziologie der Großstadt an, wie sie Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts, parallel zur Herausbildung der Metropolen, an den Schnittstellen von Philosophie und Ethnologie entstanden ist.

Dass sich von jedem Punkt der Oberfläche des Daseins ein Senkblei in die Tiefe der Seelen schicken ließe, hat etwa Georg Simmel im Essay "Die Großstädte und das …