Der religiöse Gehalt der antiken Kunst und die Offenbarung

Groß ist die Diana der Epheser
Größer aber ist der Herr: Der Archäologe Karl Schefold zieht die theologische Summe

Karl Schefold war der Doyen der deutschen klassischen Archäologen und Kunsthistoriker und selbst manchem Laien bekannt, beispielsweise durch die frühen Rowohlt-Enzyklopädien über die griechische und römische Kunst als religiöses Phänomen oder "Die Bedeutung der griechischen Kunst für das Verständnis der Evangelien". Kurz vor seinem Tod hat der Basler Emeritus seine Summa vorgelegt, die weniger eine Summa archaeologica als eine Summa theologica ist. Heutzutage, da Hegelsche Gesamtschauen kein zeitgemäßes Genre mehr sind, ein erstaunlich unzeitgemäßes Unternehmen. Was will Schefold?

Die Inhalte der griechischen und römischen Kunst samt der ihr folgenden christlichen Themen will er nicht zeigen, das sei in Kunstgeschichte und Archäologie immer schon gemacht worden. Statt dessen will er die Formgeschichte als eine Geschichte der religiösen Phänomene darstellen. Verfahre man so, meint er, bekomme man einen religiösen Leitfaden durch die Entwicklung der antiken Kunst an die Hand, der von der Religionsgeschichte …