Celans Kreidestern

Das Schweigen der Intimität
Brigitta Eisenreich erinnert sich an Paul Celan und eine Liebe, die sie nicht nur mit der Ehefrau des Dichters teilen musste, sondern auch mit Ingeborg Bachmann
Das kleine Zimmer im Dachgeschoss lag nah dem Pont Mirabeau. Unten floss die Seine, und es muss ziemlich lauschig gewesen sein, wenn er sie besuchte. War sie nicht da, malte er einen kleinen Kreidestern auf eine Schiefertafel an der Eingangstür. Brigitta Eisenreich, die die Nazidiktatur in der Nähe von Linz in einem eher aufgeklärt-liberalen Umfeld überstanden hatte, war nach dem Krieg als „jeunes filles au pair” nach Paris gekommen. Im Kopf hatte sie Trakl, Rilke, Hölderlin. Eine Femme de lettre wäre aus ihr wohl geworden, hätte sie nicht Soziologie und später Ethnologie studiert.
Zuvor allerdings begegnete ihr dieser Mann, den sie heute als „nicht besonders groß, den Kopf leicht nach vorne geneigt, der Blick seiner dunklen Augen zugleich werbend und aufmerksam” beschreibt. Paul Celan, der zu dieser Zeit an der Ecole normale supérieure de Saint-Cloud unterrichtete und sehr schnell engen Kontakt zu der acht Jahre jüngeren Studentin suchte, obwohl …

Sprich, Schublade, sprich

Brigitta Eisenreich war viele Jahre die Geliebte von Paul Celan. Dass der Dichter der "Todesfuge" im Leben wie in der Literatur ein großer Liebender war, das zeigt überzeugend der Bericht "Celans Kreidestern".

Von der ehemaligen Geliebten eines berühmten Dichters, die erst ein halbes Jahrhundert später ins Licht der literarischen Öffentlichkeit tritt, könnte man eine Fuhre Allzumenschliches erwarten. Die einundachtzigjährige Brigitta Eisenreich erhebt subtilere Ansprüche. In die vielbearbeiteten Claims der Celan-Philologie dringt sie ein und sagt: Ich war's! Ihr habt es nur noch nicht gewusst.

Wer ist diese Frau? 1928 wurde sie in Linz geboren, als spätes Kind von Eltern, die noch in der Habsburgermonarchie des neunzehnten Jahrhunderts groß geworden waren. Einleitend schildert sie ihre Jugend, überschattet von Diktatur und Krieg, ihre Annäherung an katholische Widerstandskreise. 1951 begann sie ein neues Leben in Paris, zunächst als Au-pair-Mädchen mit Zimmer unterm Dach eines Bürgerhauses. Dann studierte sie Anthropologie; später arbeitete sie als Afrikanistin und forschte zur Wissenschaftsgeschichte der …