Anatomie des Faschismus

Äußerste Radikalisierung
Robert O. Paxton vereinnahmt auch die NSDAP und formuliert eine transnationale Faschismustheorie

Nach wie vor wird der Begriff Faschismus zu geschichtspolitischer Meuchelei, zur Ersetzung von Argumenten durch Tabus verwendet. Zugleich bleibt Faschismus Testgebiet für mögliche Gefährdung und Selbstgefährdung unserer Demokratie. All dies stimuliert wissenschaftlichen Ehrgeiz dazu, ein komplexes Phänomen zum System zu verrahmen, das 1919/1921 von Italien aus als neue Doktrin von der Nation in Waffen seinen Ausgang nahm. Im Zeichen der altrömischen Magistratsgewalt, dem fascio dei littori, sollte das ganze Volk zum einigen, hierarchisch disziplinierten Kampfbund sakralisiert werden. Eifersüchtig gehegte Nachahmungen oder Vergabelungen von Faschismus zählte man fortan weltweit. Noch heute will man Populisten, manches Tun des amerikanischen Präsidenten oder die Globalisierung als Imperialfaschismus unter ein gemeinsames Begriffsdach zwängen. Seine Tragkraft wird jetzt von Robert Paxton überprüft.

Damit der generische Faschismus nicht entschwindet, geht Paxton pragmatisch vor, indem er "einen frischen Blick" wirft …

Schillernder Kampfbegriff
Der Begriff ist schillernd wie seine Interpretation widersprüchlich. Für die Kommunisten war die Sache klar: Der Faschismus sei die Ausgeburt des krisenhaften Kapitalismus, der sich gezwungen sehe, seine Ziele wegen des ständig steigenden Rohstoffbedarfs und der erforderlichen Arbeitermassen mit Gewalt und Krieg durchzusetzen. Für andere waren die Faschisten lediglich eine wahnsinnige Verbrecherbande. In Brechts Gangster Arturo Ui sind beide Theorien in einer Person vereinigt.
Robert O. Paxton hält sich nicht lange mit solchen simplen Erklärungsversuchen auf. In seiner 2004 geschriebenen, jetzt auf Deutsch erschienenen „Anatomie des Faschismus” (DVA, München 2006. 448 Seiten, 24,90 Euro) analysiert der emeritierte amerikanische Geschichtsprofessor kühl wie ein Insektenforscher. Sein spannend zu lesendes Buch lässt sich auch nicht von den Eigeninterpretationen der Faschisten (und Nazis) beeindrucken, sondern beurteilt das Wesen der Diktaturen allein nach ihren Taten und ihren historischen Bedingtheiten. Aber, ohne den Kampfbegriff zu sehr zu strapazieren, sieht er auch heute noch die Gefahr einer Wiedergeburt nicht als völlig überwunden an - selbst in den USA nicht.
hsm
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