Hannah Arendt - Vita Activa oder vom tätigen Leben
Praktikumsbericht / -arbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich
Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart,
einseitig bedruckt, Note: 2,0, Universität Stuttgart,
Veranstaltung: Proseminar Technik und Kultur, 6 Quellen im
Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Vita Activa
bedeutet soviel wie tätiges Leben und ist die der Vita
Contemplativa, das beschauliche Leben, entgegengesetzte Lebensform.
Schon in der frühen griechischen Literatur gibt es die Idee, dass
der Mensch die Wahl hat zwischen einem Leben in politischer
Tätigkeit und einem der Betrachtung der Philosophie, der
Wissenschaft und der Kunst gewidmeten Leben. Aristoteles
unterscheidet z.B. zwischen drei Lebensweisen. Als erstes benennt
er das von Genuss bestimmte Leben, dann die politische Tätigkeit
und zuletzt die philosophische Theorie. Die erste dieser Formen
bewertet er negativ und die letzte wird am höchsten eingeschätzt.
Die Vita Activa und Contemplativa spielen immer wieder eine Rolle
in den verschiedenen Philosophierichtungen. Die politische
Philosophie von Hannah Arendt baut auf einer an Aristoteles
angelehnten Handlungstheorie auf. In ihrem Werk Vita Activa oder
vom tätigen Leben das 1958 erstmals veröffentlicht wurde, geht sie
von drei Grundtätigkeiten aus, nämlich der Arbeit, dem Herstellen
und dem Handeln. Was tun wir, wenn wir tätig sind? . Dieser Frage
geht Arendt nach, da sie in Sorge auf die derzeitige Situation der
Arbeitsgesellschaft schaut. Arendt kritisiert die Reduktion des
tätigen Lebens auf Arbeit und Konsum. Sie beharrt zudem auf dem
Freihalten und der Erweiterung der Öffentlichkeit. Dem Menschen den
notwendigen Raum für die Politik, das heißt für das freie Handeln
offen zu halten, dies war das wesentliche Ziel von Hannah Arendts
politischer Theorie konstatiert Kurt Sontheimer. Diese Hausarbeit
beschäftigt sich mit der Einleitung, dem ersten Teil des ersten
Kapitels und den Kapiteln Vier und Sechs der Vita Activa von Hannah
Arendt.
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