Nach uns die Kernschmelze - Spaemann, Robert

Robert Spaemann 

Nach uns die Kernschmelze

Hybris im atomaren Zeitalter

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Nach uns die Kernschmelze

Er erhebt Einspruch gegen die menschliche Hybris im atomaren Zeitalter: Woher nehmen wir die Gewissheit, eine Technologie handhaben zu können, bei der jeder Fehler, auch der kleinste, unabsehbare Folgen nach sich ziehen kann?

"Dieser kleine Planet ist uns zu treuen Händen übergeben; es gibt kein größeres Verbrechen, als einen ganzen Lebensraum unbewohnbar zu machen." -- Robert Spaemann

Produktinformation
  • Verlag: Klett-Cotta
  • 2011
  • Ausstattung/Bilder: 2011. 107 S.
  • Seitenzahl: 107
  • Deutsch
  • Abmessung: 179mm x 118mm x 14mm
  • Gewicht: 144g
  • ISBN-13: 9783608947540
  • ISBN-10: 360894754X
  • Best.Nr.: 33368000

Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension

Robert Spaemann argumentiert aus der Perspektive eines gläubigen Christen, der sich in vielen Stellungnahmen aber mit sich als links verstehenden, um Nachhaltigkeit besorgten Bürgern einig weiß. Rezensent Uwe Justus Wenzel zollt seinen Argumenten gegen die Atomkraft Hochachtung. Spaemanns Hauptargument ist das der Unrevidierbarkeit der Entscheidung für die Atomkraft, die späteren Generationen Handlungsmöglichkeiten nimmt und sie in Zwänge stürzt. Besonders der über Jahrtausende strahlende und belastende Atommüll repräsentiert ein solches, bereits geschaffenes Faktum, das auch durch den Ausstieg aus der Atomkraft nicht mehr aus der Welt zu schaffen ist. Wenzel gibt Spaemann weitgehend recht und bewundert seine "Unbeirrbarkeit" - auch dort, wo Spaemann sich von "linken" Weggenossen trennt, weil er auch das ungeborene Leben in seine Ehrfurcht vor allem Lebendigen einschließt.

© Perlentaucher Medien GmbH
Frankfurter Allgemeine Zeitung - RezensionBesprechung von 17.06.2011
Das Lebensrecht der Natur
Wieder aktuell: Robert Spaemann gegen die Atomkraft
„Recht behalten zu haben ist eine kümmerliche Befriedigung.“ Und wie kümmerlich erst, wenn die Öffentlichkeit nur die Hälfte, die einfachere Hälfte, von dem hören will, was man zu sagen hat. Der Philosoph Robert Spaemann, Jahrgang 1927, war ein früher Kritiker der Kernenergie. Staat und Gesellschaft haben ihm im Ergebnis mittlerweile zugestimmt. Doch teilen sie auch seine Argumentation?
Der Aufsatz, mit dem Spaemann, damals Professor der Philosophie in München, einiges Aufsehen erregte, erschien 1979 in der Zeitschrift Scheidewege. Vierteljahrsschrift für skeptisches Denken. Seine Überschrift: „Technische Eingriffe in die Natur als Problem der Politischen Ethik.“ Dieser Aufsatz ist zusammen mit einem späteren („Ethische Aspekte der Energiepolitik“), einem Zeitungsartikel und drei Interviews zu einem schmalen Buch vereinigt worden, mit dem der Verlag Klett-Cotta die Gunst der Stunde nutzen will: „Nach uns die Kernschmelze“. Das Buch zum Ereignis zu haben, das ist der Traum jeden Verlegers. Und in diesem Fall ist es sogar eine Bereicherung der …

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Robert Spaemann, geboren am 5. Mai 1927 in Berlin, studierte Philosophie, Romanistik und Theologie in Münster, München und Fribourg, promovierte 1952 in Münster, war Verlagslektor und wissenschaftlicher Assistent und habilitierte sich 1962 für Philosophie und Pädagogik in Münster. 1962 bis 1992 lehrte er Philosophie an der TH Stuttgart und den Universitäten Heidelberg und München, wo er 1992 emeritiert wurde.

Er hatte zahlreiche Gastprofessuren inne und erhielt mehrere Ehrendoktorwürden. Träger des Karl-Jaspers-Preises 2001 der Stadt und der Universität Heidelberg.

Inhaltsangabe

Vorwort ........................ 7 1. Technische Eingriffe in die Natur als Problem der politischen Ethik (1979) ........... 13 Vorbemerkung ................... 13 I - Zumutbarkeit von Nebenwirkungen ...... 14 II - Gesichtspunkte zur Beurteilung ......... 28 2. Ethische Aspekte der Energiepolitik (1980) ... 49 Der Ideologieverdacht der Christen ......... 52 Das Spezifikum des Moralischen .......... 53 Die Moral in der Energiepolitik ........... 59 Ethische Schlussfolgerungen fü
r die Energiepolitik ........ 63 3. »Ich plä
diere fü
r die Rü
ckkehr zu einem Fortschritt im Plural« (1988) ........... 70 4. Nach uns die Kernschmelze (2006) ....... 86 5. »Wo war Gott in Japan?« (2011) ......... 91 6. »Die Vernunft, das Atom und der Glaube« (2011) ........ 101 Ü
ber entfesselte Wissenschaft, frivole Wachstumspolitik und das verdrä
ngte Restrisiko Zum Autor ...................... 108

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