Konkrete Ethik - Siep, Ludwig

Ludwig Siep 

Konkrete Ethik

Grundlagen der Natur- und Kulturethik

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Produktinformation

  • Verlag: Suhrkamp
  • 2004
  • Ausstattung/Bilder: 2004. 395 S.
  • Seitenzahl: 395
  • Suhrkamp Taschenbücher Wissenschaft Nr.1664
  • Best.Nr. des Verlages: 29264
  • Deutsch
  • Abmessung: 178mm x 108mm x 19mm
  • Gewicht: 236g
  • ISBN-13: 9783518292648
  • ISBN-10: 3518292641
  • Best.Nr.: 12057721
Frankfurter Allgemeine Zeitung - RezensionBesprechung von 19.04.2004

Güte, abgewogen
Dieser Wert der ganzen Welt: Ludwig Sieps konkrete Ethik
Je mehr der Mensch kann, desto intensiver muss er darüber nachdenken, was er tun oder lassen soll. Dieser triviale Satz lässt den Boom an „angewandter Ethik” verständlich werden, der seit 1970 weltweit zu beobachten ist. Der in Münster lehrende Philosoph Ludwig Siep spricht lieber von „konkreter Ethik”. In seinem „holistischen Konzept von Ethik” will Siep ein Reflexionsgleichgewicht zwischen allgemeineren „Kriterien des Guten” und je besonderen situationsethischen Urteilen beachten.
Überkommene allgemeine Kriterien sollen im Lichte neuer kollektiver Erfahrungen verändert werden, sodass Siep auch von einer „Wechselwirkung” zwischen Allgemeinheit und Besonderheit spricht. Das Allgemeine bestimmt er denkbar weit. Gegen einen modernen Anthropozentrismus, der ethische Reflexion auf die Regeln des Zusammenlebens freier menschlicher Subjekte und ihre Rechte wie Pflichten einschränke, will Siep Ethik wieder „zur Welt als ganzer” hin öffnen.
Doch wie lassen sich normativ hilfreiche Begriffe der „ganzen Welt” denken? Siep macht Anleihen bei diversen …

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Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension

Ludwig Sieps "Konkrete Ethik" stellt nicht eben ein Desiderat dar - diesen Eindruck hat jedenfalls der "zyk" zeichnende Rezensent. Schon die Unterscheidung der "konkreten Ethik", die sich an einem "realistischen wertethischen Holismus" orientiert, von einer "angewandten Ethik" überzeugt ihn nicht. Gemäß der von Siep gegebenen Definition - wonach "die allgemeinen Begriffe, Werte und Normen im Prinzip von konkreten Problemlösungen und historischen Erfahrungen mit diesen Normen" müssten korrigiert werden können - gäben sich wohl viele Ethiker als konkrete zu erkennen. Sieps Credo lautet, dass in der Ethik von einer guten Welt die Rede sein müsse statt nur von Personen und ihren Rechten. Wenn diese Forderung jedoch hinausläuft auf die Feststellung: "Besser wäre eine Welt, in der es keine Kriege und keinen Hunger gäbe, keine Umweltverschmutzung und keine Klimakatastrophe, kein Artensterben und keine Abholzung des Regenwaldes usw.", dann fällt dem Rezensenten dazu nicht mehr ein als: "Wohl wahr."

© Perlentaucher Medien GmbH

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